في الرهاب (الفوبيا) والإسلاموفوبيا-رينيه نبعة

الكراهية هي شعور عنيف يؤدي إلى الرغبة في إيذاء شخص ما وإلى الابتهاج بالضرر الذي يلحق به.

الرهاب (من الكلمة اليونانية القديمة phóbos ، الخوف أو النفور) هو، من جانبه، خوف مفرط ويعتمد على شعور ولا يرتكز على أسباب عقلانية أو كائن أو موقف معين. يسمى الكائن أو الموقف الذي يتسبب في حدوث الرهاب « phobogen« .

وفقًا للطبيب النفسي بول دينيس ، « الرهاب هو خوف غير عقلاني أو معقلن، ينجم عن ظروف غير مؤذية، ويمكن القول إنه أكثر الأعراض النفسية انتشارًا. »

الكراهية مدانة في حد ذاتها. يمكن علاج أي رهاب. تمامًا مثل الإسلاموفوبيا، وكذلك الخوف من الزنوج، وكراهية العرب، وبالطبع رهاب اليهود، ولكن أيضًا رهاب الفلسطينيين، فإن أحدث أمراض معاصرة يسعى أنصار الديمقراطية الغربية إلى القضاء عليها في ظل الاتهام الشائن بمعاداة السامية، من خلال تطبيق قانون IRHA في فرنسا

الإسلاموفيليا

مر وقت ليس ببعيد، عندما كان المسلم الملتحي يتودد بنشاط في المجال الغربي. كان المسلم وسيمًا ومزينًا بكل الفضائل وكان من الأنيق أن يضرب في وضع مع رجل ملتح، خاصة إذا كان يرتدي عمامة ومسلحًا ببندقية كلاشينكوف. وهكذا تم منح جهاديي الثمانينيات لقب مجيد « مقاتلون من أجل الحرية » بقدر ما توافقت حربهم بشدة مع أهداف الناتو.

كان هذا هو الحال في أفغانستان في الثمانينيات، في الحرب ضد السوفييت في أفغانستان، ثم في البوسنة والشيشان وحتى، في عام 2011، في ليبيا وسوريا حيث فرنسا الدولة الوحيدة في العالم التي تدعي أنها علمانية ، سيشكلون تحالفا مع تركيا وقطر، الراعيان لجماعة الإخوان المسلمين والسلفية الجهادية، لتدمير هاتين الدولتين العربيتين ذات الهيكل الجمهوري، والتي لم يكن لديها أية ديون خارجية.

أوروبا ، قاعدة خلفية لـ « المناضلين من أجل الحرية » في العصر الأفغاني.

تحت الجناح الأمريكي الوقائي، نشرت المملكة العربية السعودية أكبر منظمة غير حكومية خيرية في العالم لأغراض التبشير، لغزو أراضي البعثات الجديدة، في العقد 1970-1980، وخاصة أوروبا، بفضل الطفرة النفطية والحرب في أفغانستان. تم تطوير نشر gossamer هذا من خلال الاستخدام المكثف لسياسة دفتر الشيكات.

وهكذا طورت المملكة العربية السعودية دبلوماسية التأثير القائمة على استغلال الدين الإسلامي لأغراض سياسية وكذلك على الفساد من أجل رشوة صناع القرار في العالم، وإسكات منتقديها وتعقيم موجات الأثير من أي انتقاد. وهابية « الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر »، من خلال إمبراطورية إعلامية غير عادية وزعت وروجت لفتاوى ابن تيمية التي توزع بالمجان و « فتاوى علماء نجد » في مجلدات ضخمة وفخمة لم تتوقف عن توزيعها حتى تولي الأمير محمد بن سلمان ولاية العهد واتخاذه قرارا بمنعها.

مقابل حفنة من الدولارات، ستفقد أوروبا روحها. سوف تستسلم لسحر الأموال البترولية لتصبح المنصة الرئيسية لإمبراطورية الإعلام السعودية، الملجأ الرئيسي للقادة الإسلاميين منذ ذلك الحين المخصص للانتقام العام، حتى أنها تمكنت من إيواء المزيد من القادة الإسلاميين أكثر من جميع الدول العربية مجتمعة.

أقام ستون زعيما جهاديا في أوروبا الغربية منذ الحرب ضد السوفييت في أفغانستان في الثمانينيات، بالإضافة إلى قائدي الإخوان المسلمين ، سعيد رمضان (مصر) في سويسرا، وعصام العطار (سوريا) في إيكس. كنيسة صغيرة. وكان خمسة عشر منهم يتمتعون بوضع « اللاجئ السياسي » في معظم الدول الأوروبية، والمملكة المتحدة، وألمانيا، وسويسرا، والنرويج، والدنمارك.

كما ستتم ترقية لندن إلى مرتبة عاصمة العالم للاحتجاج على الإسلام ومنصة لنشر الإعلام السعودي الدولي، حيث تعد من بين مضيفيها المعارضين الإسلاميين الرئيسيين.

وهكذا أنفقت المملكة العربية السعودية 87 مليار دولار بين عامي 1980 و 2000 لتمويل التبشير الديني وفقًا للطقوس الوهابية في جميع أنحاء العالم، واستهدفت في المقام الأول باكستان، القوة الذرية السنية، رسميًا لمواجهة انضمام إيران إلى رتبة « الطاقة النووية وحدها »، على النحو المحدد. تقرير « ميدل ايست مونيتور » في نسخته كانون الاول 2015 والذي نشرته صحيفة « الأخبار » اللبنانية.

أقامت المملكة السعودية مراكز دينية في أوروبا بمساحة 3848 م 2 في مليلية ومدريد (إسبانيا) ولشبونة وروما ولندن وفيينا وجنيف وكذلك مانت لا جولي (المنطقة الباريسية) ، دون أن ننسى الاستحواذ على يرأس الأكاديميين في المؤسسات ذات الشهرة العالمية:

1. كرسي الملك فهد للدراسات (معهد الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن)

2. كرسي الملك عبد العزيز للدراسات الإسلامية بجامعة كاليفورنيا

3. كرسي الملك فهد للدراسات التشريعية الإسلامية بكلية الحقوق بجامعة هارفارد.

أعوام جاذبية المثقفين المؤيدين لإسرائيل فيما يتعلق بالإسلام المحيطي

الأمريكيون يكرهون الصينيين والمسلمين، لكنهم يحبون الأويغور، وهم صينيون ومسلمون، لسبب بسيط هو أنهم معادون للصين.

لكن السمة المشتركة لحركات الاستقلال الإسلامية – خصوصيتها – هي عداءهم الجماعي لأعداء الناتو ورعايتهم من قبل شخصيات « فيلسوفة » صهيونية، كنتيجة طبيعية لإخفاء الحقيقة الوطنية الفلسطينية.

وهذا ينطبق على القاعدة في الثمانينيات، والبوسنيون في التسعينيات، والشيشان في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، والجماعات الإسلامية في العقد الأول من القرن الحالي، فيما يسمى بتسلسل « الربيع العربي » ، والأويغور أخيرًا. 2020.

في تقسيم دقيق للأدوار، جعل برنارد هنري ليفي، رئيس الحربة الإعلامية الموالية لإسرائيل على المسرح الأوروبي، نفسه مدافعًا عن القائد مسعود شاه والعرب الأفغان، برنار كوشنير، عن المساعدين الأكراد للأمريكيين ودارفور، أندريه جلوكسمان ، احتفظ بالشيشان وابنه رافائيل الأويغور.

أثار افتتان غلوكمان جونيور بالأويغور تساؤلات حول مدى توافقه مع الاهتمام الذي توليه الولايات المتحدة لهذه الأقلية المسلمة في الصين. لدرجة الاعتقاد أن الأمريكيين يعشقون المسلمين الصينيين ، في هذه الحالة الأويغور، بما يتناسب مع كراهيتهم للصينيين والمسلمين.

ستؤدي هذه المدارية المضللة في فرنسا إلى أن يتخلص كل شخص فكري من أقليته المحمية، كعلامة على الضمير الصالح المزمن للضمير السيئ، كنوع من التعويض عن عدم اهتمامه الشديد بالفلسطينيين، واستبدال عداءهم بالمطالب. من جوهر مركز الإسلام، فلسطين والعالم العربي، من خلال دعم الإسلام المحيطي. وجعل دارفور، على سبيل المثال، نيران إعلامية ضد غزة.

تدور الحرب في اليمن خلف أبواب مغلقة. ولكن كيف نفسر أنه لا يوجد صوت للضمير الإنساني العظيم، لم يعد برنارد كوشنير، مؤسس منظمة « أطباء العالم »، أكثر من برنارد هنري ليفي، منظّر التسمم الغذائي، لكن كلاهما سارع إلى الصراخ من أجل دارفور. ناهيكم عن « الضمير » الأعظم الثالث، الوريث رافائيل غلوكسمان، الوافد الجديد إلى الانتشار الإنساني المؤيد للأويغور.

محبو الإسلام

الجيل العفوي الذي نشأ خلال الحرب السورية في عام 2010، مع الأداء الشبكي للثلاثي، قاموا بدور « حاملي السلاح » للبيروقراطية الفرنسية، والطائرات بدون طيار القاتلة لأي فكر منشق، في تحد لتقليد الصرامة والموضوعية العلمية. البحث الأكاديمي الفرنسي.

المجتمعات المترابطة تروج بالفعل لوباء التشويه وثقافة الإهانة.

يتصرف محبو الإسلام كخطباء حقيقيين في العصر الحديث، متجاوزين بذلك القيود التقليدية للأكاديميين، بالحروم والتهديدات، من أجل ترهيب وتجريم خصومهم. تطور بدأ في الولايات المتحدة من قبل المحافظين الجدد ، في عام 2003 ، أثناء الغزو الأمريكي للعراق ، وكرس بشكل نهائي من قبل المثقفين العضويين الفرنسيين ، خلال معركة سوريا ، بعد عشر سنوات.

وأبرز هؤلاء المتحمسين للمسلمين ليس سوى فرانسوا بورغا. انتحل المحمومة، النابضة بالحياة، المقيم السابق في دمشق على رأس المعهد الفرنسي للشرق الأدنى (IFPO)، لنفسه دور زعيم مجموعة من محبي الإسلام الذين يعيشون في باشاغا من الإسلاميين الجدد – المستعمرين. وهكذا أنهى مسيرته، باكتياب لقب « البرقع » (Burga-Burqa)، الذي تم استخلاصه من ساحة المعركة الخيالية لأوهامه، بسبب غموضه الأيديولوجي وانهياره الفكري في فك تشفير الانتفاضات العربية في شتاء 2011.

في العربوفوبيا

مع حروب استقلال الدول العربية، في أعقاب نهاية الحرب العالمية الثانية (1939-1945)، ترافق رهاب العرب مع حالة استوائية متفاقمة تجاه الأنظمة البترومونية الغنية، من إيران، شرطي الخليج، إلى السعودية. الجزيرة العربية، مورد نظام الطاقة العالمي، إلى ملوك المغرب والأردن، وهما من رواد التعاون السري مع الدولة اليهودية؛ أخيرًا إلى تركيا، الدولة الإسلامية الوحيدة العضو في الناتو، حتى لو لم تكن على حدود المحيط الأطلسي.

من جمال عبد الناصر (مصر) ، إلى حافظ الأسد (سوريا) ، إلى هواري بومدين (الجزائر) ، مرورا بياسر عرفات (فلسطين) وحسن نصر الله (لبنان)، كلهم ​​نالوا شرف تولي وظيفة البعبع دون أي شخص.

التفكير في إقامة صلة بين الغطرسة الغربية وتطرف أولئك الذين يتحدون تفوقها.

خلال نصف قرن، شهدت الخريطة الجيوستراتيجية للعالم تغيرًا جذريًا، لكن القاموس الدبلوماسي الدولي ظل دون تغيير على حقيقة واحدة: « العربي الإسرائيلي »، وهو تعبير صُنع لتسمية فلسطيني يحمل الجنسية الإسرائيلية، ولكن إخفاء الحقيقة الوطنية الفلسطينية، وهي حقيقة رئيسية للدبلوماسية الدولية في النصف الثاني من القرن العشرين، قادت استراتيجيي الاتصال إلى صياغة هذا الهجين بامتياز، كما لو أن العربي الإسرائيلي ليس فلسطينيًا، وكما لو أن الفلسطينيين وفلسطين ليسا في المنطقة. بل في قلب العالم العربي وفي قلب صراعات القرن العشرين.

الإسلاموفوبيا

من المؤكد أن الإسلام لا يتعارض مع قيم الرأسمالية والاقتصاد الليبرالي. بالطبع، هناك العديد من الأقليات المسلمة المضطهدة في جميع أنحاء العالم. قد يبدو أنهم يحملون السلاح ضد طغاةهم أمرًا مشروعًا لتحقيق مطالبهم.

لكن الأقليات المسلمة لا تحتكر الاضطهاد. تتعرض الأقليات الأخرى، المسيحية منها، للاضطهاد من قبل المسلمين كما يتضح من انتهاكات تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) في العراق وسوريا. الأقليات المسلمة الأخرى، ألا يتعرض شيعة البحرين للاضطهاد من قبل مملكة مسلمة؟ ومن احتج في الغرب على تحطيم ساحة اللؤلؤة  وقمع التظاهرات الشعبية السلمية وحملات الاعتقال التي لم تتوقف؟

العديد من السكان المسلمين السنة مضطهدون من قبل حكامهم أو ينالهم التمييز لأنهم ليسوا من مذهب الدولة، في صمت الدول الغربية المتواطئ. لماذا إذن هذا الإفلات من العقاب؟ بكل بساطة لسبب بسيط هو أن الأقلية المسلمة التي يتم إبرازها في لحظة معينة يجب أن تحقق هدفًا استراتيجيًا.

إن إفلات المملكة العربية السعودية من العقاب، في هذا الصدد، يؤدي إلى تواطؤ الغرب مع الإسلام السني، الجزء المهيمن في الإسلام حيث كانت السلالة الوهابية الممول الرئيسي للأطلسيين المجهزين في العالم الثالث، سواء في أمريكا اللاتينية، في إطار ما يسمى بقضية « الكونتراس » في نيكاراغوا أو في أفريقيا من خلال نادي سفاري.

الضجة الإعلامية الغربية التي تصم الآذان حول مصير الخصم الروسي ألكسندر نافالني والتهديدات ذات الصلة بالعقوبات الغربية ضد روسيا هي مثال بليغ على ذلك مقارنة بالتساهل الغربي مع جريمة قتل ارتكبت في سفارة المملكة العربية السعودية بحق الصحفي السعودي جمال قاشقجي. .

ادعاء العالم الإسلامي تجاه الغرب

كان العالم الإسلامي شريكًا رئيسيًا للحلف الأطلسي خلال الحرب الباردة السوفيتية الأمريكية، ويدين العالم الإسلامي بدين شرف للغرب، حيث كانت تركيا بمثابة الحارس المتقدم لحلف الناتو على الجانب الجنوبي من الاتحاد السوفيتي، والذي تضخمت من خلال مشاركة 50.000 عربي أفغاني في الحرب ضد الجيش الأحمر في أفغانستان، بمشاركة إضافية لما يقرب من 2 مليون عربي أفريقي في الحربين العالميتين ضد ألمانيا.

لكن المفارقة، أنه على الرغم من هذه المساهمة الفريدة في التاريخ، أن الإسلام والمسلمين يشكلون موضوعًا رئيسيًا في الجدل المعاصر، و يتم الترويج لدور الفزاعة في الإنتاج الفكري الغربي، في حين أن الدول الإسلامية هي الخاسر الأكبر في التعاون الإسلامي الغربي.

تركيا ليس لها حتى مقعد قابل للطي داخل الاتحاد الأوروبي ولم تتم إعادة قطعة من فلسطين إلى الفلسطينيين، بينما في الوقت نفسه، العملية الفرنسية سرفال في مالي، في يناير 2013، لتحييد جماعة أنصار الدين في قطر، وكذلك عملية سانغاريس في جمهورية إفريقيا الوسطى، حررت فرنسا من ديونها للقوات الخارجية. وفوق كل شيء، فإن مناشدات مفتي الناتو يوسف القرضاوي بقصف الدول العربية (ليبيا وسوريا) حررت القوى الاستعمارية الغربية السابقة من ديونها للعرب والمسلمين.

لقد كان العالم الإسلامي بمثابة تركيا في مهزلة الإستراتيجية الغربية وفلسطين، وهي أقل اهتمامات الجماعات الإرهابية الإسلامية.

بعبارة أخرى، وبشكل أكثر تحديدًا، الغرب، في أنقى تقاليد الرأسمالية الوحشية، يحب الأغنياء العرب والمسلمين الأغنياء والسود الأغنياء، وكذلك وقود المدافع الإسلامي، لكنه يكره تمامًا بقية السكان. من هذه الفئة البشرية.

التحول بعد هجمات 11 سبتمبر 2001

شكّل هجوم 11 أيلول (سبتمبر) 2001 على رموز القوة العظمى الأمريكية، الذي ارتكبته الأجنحة السابقة للأميركيين، منعطفاً رئيسياً في الرأي الغربي، وأثار كراهية عامة للإسلام، تضخمت بفعل الهجمات الإرهابية التي ارتكبت في العواصم الكبرى. شكراً للدول الأوروبية لما يسمى تسلسل الربيع العربي.

أثار نشر الرسوم الكاريكاتيرية لنبي الإسلام، بعد خمس سنوات، في 30 سبتمبر 2005، في صحيفة Jyllands-Posten مظاهرات كبيرة في العالم العربي والإسلامي، مما أدى إلى تفاقم التوترات.

في الأسبوع الذي تلا الهجوم على شارلي إبدو، نشرت الأسبوعية الفرنسية الساخرة صورة كاريكاتورية للنبي محمد على غلاف العدد 1178 في 14 يناير/كانون الثاني ، مع تعليق: « غفر الكل ». تم طباعة العدد في 7 ملايين نسخة.

غارة 11 سبتمبر 2001 على رموز القوة الأمريكية: ضياع العالم العربي

العمل التأسيسي لشكل جديد من التخريب العابر للحدود الوطنية المعادية للغرب وكذلك عمل قطيعة مع النظام العربي القديم « الثلاثاء الأسود » – انفجار القنابل البشرية المتطايرة ضد الرموز الاقتصادية والعسكرية للقوة الأمريكية، البنتاغون في واشنطن والبرجين التوأمين لمركز التجارة العالمي في نيويورك – قاما بتعديل جذري لأشكال القتال السياسي العسكري.

أول رسم توضيحي على مقياس كوكبي للحروب غير المتكافئة في حقبة ما بعد الشيوعية، والذي كان يهدف إلى تدمير الخصم إن لم يكن تدميره، كان « الثلاثاء الأسود » هذا أول فوضى وحشية في وقت السلم على أراضي دولة غربية. حالة الجرائم الجماعية غير المبالية بالنوعية الاجتماعية والسياسية للضحايا. إذا قامت بتعديل أشكال القتال السياسي العسكري جذريًا، فقد كان ذلك بمثابة قطيعة مع النظام العربي القديم. لقد أظهرت الإستراتيجية الشافية التي بدأت بين الشركاء الأساسيين السابقين في حقبة الحرب الباردة السوفيتية الأمريكية – إسلاميي الحركة السعودية المناهضة للسوفيات والراعي الأمريكي – قبل كل شيء تآكل الاستغلال التعسفي للدين كسلاح للنضال السياسي. وأزال العمى السياسي الأمريكي. وكشفت هشاشة الفضاء القومي للولايات المتحدة، في نفس الوقت مع عدم كفاءة القادة العرب والفراغ الفكري لنخبهم.

حول أهمية الموقف الفاشي البدائي للتمييز: حالة فرنسا

باعتراف الجميع، أصدر دونالد ترامب مرسومًا « بحظر المسلمين » للاستخدام الانتقائي، مع تجنيب الدول الإسلامية الغنية، مثل المملكة العربية السعودية أو الإمارات العربية المتحدة، ولكن حظر دول مثل اليمن وسوريا والفلسطينيين ، إلخ.

حالة فرنسا

من بين الدول الغربية، تبرز فرنسا بشكل خاص. تكافح فرنسا في رائحة تاريخها النتن ، في خلفية نقاش مقزز حول الحجاب، والبرقع، و »الانفصالية »، و »البديل العظيم »، و »فريق فرنسا الأسود الضاحك لأوروبا » الذي مع ذلك، « يرتقي » إلى الأكاديمية الفرنسية، مؤلف هذا الإسقاط العنصري، آلان فينكيلكراوت، عن « الأراضي المفقودة في الجمهورية »، للدولة الوحيدة التي تدعي أنها علمانية ولكنها مع ذلك أحد الداعمين الرئيسيين للجماعات الإرهابية الإسلامية في الحروب ضد ليبيا وسوريا. نقاش دوري. نقاش لا ينضب ولكنه مرهق للغاية بالنسبة لبلد تحركه رؤية أنانية غير محتملة، وهي فرنسا، فيما تكشف عن هشاشتها وهشاشة مجتمعها.

الأوروبيون على وجه الخصوص، الذين غالبًا ما يكونون غاضبين من المهاجرين خوفًا من « استبدالهم الديمغرافي الكبير »، تطوعوا بالآلاف للترحيب باللاجئين وتعبئة مجموعات مهمة من الطعام والأموال، دون اشتراط، ومن الغريب، هذه الزيادة في الكرم على احترام القيم التي أقرتها بالضبط الديمقراطيات الغربية الكبرى … أي، على وجه الخصوص، حرية تنقل الناس.

في حالة أوكرانيا الخاصة، حرية الأفارقة المقيمين في هذا البلد في حالة حرب – وهي حرب هم غرباء تمامًا عنها – للعودة إلى بلدهم الأصلي، دون أن يكون من الممكن معرفة ما إذا كان هذا الإغفال إما إشرافًا مؤسفًا أو موقف ازدراء … ازدراء مميّز لمن يملكون مصير أكثر الناس حرمانًا.

لم يحتج أي ملتمس قهري ، والذي عادة ما يملي قواعد اللعبة، على سبيل المثال – على سبيل المثال – على رغبة كييف في تجنيد الأفارقة المقيمين في البلاد في الحرب ضد روسيا في نسخة قديمة واحدة من « Tirailleurs الأفارقة » الحرب العالمية الأولى (1914-1918). إن هؤلاء الأفارقة المتورطين في صراعات كانت، من الناحية الاشتقاقية، غريبة عليهم تمامًا، سيكونون بمثابة « وقود للمدافع » للدفاع ، على نحو متناقض، عن مستعمريهم ضد مضطهديهم.

تحت تأثير الملبس والريش، الناجون العنصريون عنيدون وطويلوا العمر في فرنسا، « موطن حقوق الإنسان ». هكذا كان لدى السيد جان لويس بورلانج، رئيس لجنة الشؤون الخارجية في الجمعية الوطنية الفرنسية ، الجرأة على التباهي بجودة الهجرة التي ستنجم عن تدفق الأوكرانيين إلى فرنسا مقارنة بالأفغان أو العراقيين أو السوريين.

أكد السيد بورلانجز، نائب مودم، وهو حزب يدعي أنه جزء من « الديمقراطية المسيحية »، أن الأوكرانيين سيشكلون « هجرة عالية الجودة في فرنسا ، يمكننا الاستفادة منها »، بحجة أنها تمت فوق « المثقفين ». نتيجة لهذه الكلمات، هناك عدد أقل من اللاجئين النافعين في العالم، ولا شك في أنهم مختلفون ثقافياً للغاية. بشكل أكثر وضوحا: ليسوا مسيحيين أو ليسوا أوروبيين.

في هذه العملية، تم توجيه المعلقين إلى التمييز بين « استقبال اللاجئين » عند الحديث عن الأوكرانيين ، و »أزمة المهاجرين »، عندما يتعلق الأمر بمصير « داكن »… عراقيون أو سوريون أو أفغان. انغمس العديد من المعلقين والمحررين المشهورين بتكاسل في هذه الاختصارات الواعية أو اللاواعية منذ اندلاع الصراع في 24 فبراير 2022.